(الاذان و الإقامة)

يستحب الأذان و الإقامة فی الصلوات اليومية، و كيفية الأذان: (الله اكبر) أربع مرات (أشهد أن لا إله إلا الله) مرتين (أشهد أنّ محمداً رسول الله) مرتين (حي علی الصلاة) مرتين (حي علی الفلاح) مرتين (حي علی خير العمل) مرتين (الله اكبر) مرتين ثم يمضی علی ترتيب الأذان إلی (حي علی خير العمل) و بعد ذلك يقول (قد قامت الصلاة) مرتين (الله اكبر) مرتين (لا إله إلا الله) مرة واحدة. و الشهادة بولاية أميرالمؤمنينu مكملة للشهادة بالرسالة و مستحبة فی نفسها و إن لم تكن جزءاً من الأذان و لاالإقامة.

(مسألة 251): الأحوط للرجال عدم ترك الإقامة للصلاة و إن كان الأقوی جواز الترك مطلقاً.

(مسألة 252): يسقط الأذان و الإقامة فی موارد منها:

(1)                ما إذا دخل فی صلاة الجماعة و قد أذن لها و اُقيم.

(2)                ما إذا دخل المسجد للصلاة جماعة أو فرادی، و الجماعة قائمة أو لم تتفرق صفوفها بعد التمام.

(3)                ما إذا سمع إقامة و أذان غيره للصلاة فإنه يجزيء عن أذانه و إقامته فيما إذا لم يقع بين صلاته و بين ما سمعه من الأذان و الإقامة فصل كثير.

(مسألة 253): يسقط الأذان عزيمة للعصر يوم عرفة إذا جمعت مع الظهر، و للعشاء ليلة المزدلفة إذا جمعت مع المغرب.

(مسألة 254): يعتبر فی الإقامة الطهارة و القيام، و لابأس بالتكلّم فی أثنائها.